http://issuu.com/elss1011/docs/newsletter001

please read!

His name is Pore~!

This is just like going back to the oldies days.
The first time arrive there with aussie ways.
Alone
Unknown
On my own

From time to time
Things change and I just became more standby.
I know what to eat
I know where to chill out!
I know how to make it snappy
I know who is Jackson pollocks
I know when to pee
I know why to sleep
I know time is no limit
I know life is no kidding

And most importantly
I know chant Nam- myoko-renge-kyo

Working like a dog?
Reading Michel Houellebecq!
Shoot at people
Wrote for myself
Thinking under stress
Sleeping over mattress

People here speak funny English
People here serve funny Chinese

Sun is hot
Skirt is short
Rain could be heavy
Mrt had no rubbish bin.

Street is long
Leg is tall
His name is pore
Using Sing Dollar coin

People Sing Sing Sing
Days Couch Couch Couch

X’mas is coming but sun keep shining.
The Law and the place are dull
But seems I like the sun more
Simply because Dogs wont uproar!

Again,
His name is… pore~

天道就係世間萬事萬物既本源啦.
道者, 理也.

其實世界上各大宗教如佛,道,儒,耶,回.. 所講既道理都係一樣.
只不過用既方法同表達上有所分別..
係呀, 宇宙都係源於道姐.

老子係道德經有講: 大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道

道者, 理也
在天有天理..地有地理..係人就有性理.
六祖壇經都有講: 菩提自性本來清淨,但用此心,直了成佛.

但係人係呢個相對世界..經過多年業障.. 受習性影響.. 原來既自性都已經暗淡無光了..
所以我地係學, 搵番自己既原本自性, 即是道.
而食齋.. 就係同眾生唔好再結惡緣啦.. 同埋培養番人既慈悲心.
以不殺為先.

我完全不懂回覆

請指教

法理

要寫法理之事
要讓人明白

從五時之判
到末法之辨

細說過往三教合一
再談世界三大宗教

數數密宗秘密
談談耶回聖職

由大小
至權實
到種脫

侃侃而談
不眠不休
幾日幾夜

討論新興宗教
再說政教分離

了解可蘭經
再說奧義書

佛法的角度
宇宙的起源

這些事
大可論到天昏地暗
又能抗奮吵鬧叫囂

儘管聲撕力竭
亦是樂趣無窮

禪與瑜珈
念佛或神通

再探咒術巫蠱
尋思魔鬼通靈

西藏生死書
埃及生死書

生命原本的實相
蛛絲馬跡的諸法

求法僧
苦行修士

西域天竺
耶路撒冷

是讚嘆齋戒月
還是五體投地

要說的
總是沒完沒了
就是沒完沒了

日蓮大聖人御書
法華經並開結
池田先生講義

一遍又一遍
一次又一次
總是有得著

生命啊！
是奇妙！
是偉大！
是無限！
是真寶！

生命之中
年青最重要

不要浪費
不要浪費

用在最重要之處
擁有最無悔一生
發揮最可貴力量
致勝最困難宿命

路
是對還是錯

只有親身走過
才能正確評價

旁觀者
安全無垢

修行者
自受用身

不思議之境地
雖說萬千語
也不能描述

開示悟入
法華白牛

最高之法
諸經之王

不信是正常
確信是六難

聞法
發心

一乘
真實

多哥，你知道在那裡嗎？

1984年4月1日，包含客人在內的20 個人出席了我們第一次的座談會，會中有四種國籍: 多哥、迦納、尼日利亞（Nigeria）以及日本。一年之後，我們成立了多哥SGI首個地區單位。

自那時候起，會員人數開始增加，現在已經超過1,000人，主要分布在多哥境內最大的四個城市。青年占會員人數的最大比例，為未來帶來了無窮希望。SGI會員為多哥社會作了許多事情，譬如：在海灘設置垃圾桶，並舉辦清潔活動以及提高環境意識的課程，來維持洛美（Lomè）市容的清潔。多哥SGI 也捐贈書籍給洛美大學的圖書館，並在許多區域種植樹木。

（全文：http://www.sgichn.org/cht/about/country/togo-cht.html ）

德國會友獄中奮鬥

盡管德國現在是個多元文化和宗教的國家，當一名女囚建議把佛法介紹給同伴時，我們遭到重重傳統所呈現的阻撓，許多人都認為，精神輔導是唯獨基督教才可涉足的領域。所幸經過六個多月的持續努力，我們的要求終於獲得批准。

　　2001年夏天，我們舉行了第一回的講座，對象為一小群對佛法感興趣的女囚，後來又分六期召開了另一回的講座。從2001年10月起，我負責領導一個名為「Buddhist Circle」的佛法討論小組，一星期聚會一次。我們的活動總是在一片和諧的氣氛中展開，大家踴躍參與，互相鼓勵。活動結束後，我們都感到精神倍增，情緒高昂。

　　監獄職員也確實察覺到這些活動的影響力，以及婦女們氣質的改變。實踐佛法後的變化十分明顯。我希望這些活動可以在這所監獄繼續展開，並希望看到類似活動出現在世界上其他地方。這是我的決意。

全文：
http://www.sgichn.org/cht/buddhism/daily-life/100826marianne-cht.html

為什麼？你好！

人生
真的什麼都不重要

明白生死
才真的是最為重要

要是生的時候
我們只懂哭
對於世界
一無所知

要到死的時候
依然還是哭
對於世界
依然無知

這樣的人生
大可以說
是白過

有多少女人
如何？
代表身體需要得到更好的滿足？

有多少金錢
如何？
代表生活所需得到更安穩無憂？

有多少地位
如何？
代表名利雙收得到後世人敬仰？

或許沒錯
誰敢說準？

追求
是讓自己進步

走入花花世界
成為花花公子
就是不枉此生

然而
死的一刻
不懂得微笑離開
不明白死的意義
不了解生的目的
不清楚人身難求

那一刻
會在想什麼呢？
能否安然接受？
能否無懼黑暗？
能否保持正念？
能否問心無愧？

一朵花的凋謝
並不代表一株植物的死亡

一滴水的消失
並不等於一段時空的結束

追求的目標
沒有高低
沒有長短
沒有大少
沒有彼此

這個世界
就變成一模一樣
有什麼好玩？

走過的路
即使我如何形容

還不如
由你親身走一趟

當然
你會拒絕

然後
我會微笑

男子部的世界
誰不是這樣

大家都是火鳳凰
沒有試過死
何來明白生

追隨師匠的路
只會更清楚自己的幼稚
只會更了解自己的微小

即使是幼稚
即使是微小
也是要全力以赴

過程中
是一種內在生命探求整個宇宙脈動的探索
連自己也無法明白生命原來可以這樣徹底

目光所及
佛法對比
一切了目於然

道理能明白
實踐見真章

要來的
來吧

不來的
也好

生命是永遠
一瞬是現在

前面
並沒有鳥語花香

反之
等待各位的
是狂風暴雨

原因為何
不是說得到幸福嗎？
不是說最高經典嗎？
不是說什麼拯救末法眾生的唯一嗎？

為什麼不是進入皇宮寶殿？
為什麼不是擁抱美景桃園？

為什麼？
為什麼？

答案
還是自已發掘吧

若是你真的強迫我
怎麼也要說些什麼

那麼
我或者會這樣說

你好！地涌菩薩～

半年

今年
書展

買了
２本比1Q84
更想看的書

買了
２本比入場費
更便宜的好書

免費得了
１本除御書以外
需要極認真閱讀的書

再加２本

一位
諾貝爾文學獎作家
寫書寫到要變賣家產
是云云得此獎項作家中
並不需要具備極大耐性去閱讀的作品

一個
猶太人年青作家
寫書寫到要舉槍自盡
作為哲學博士及基督徒
極具爭議且亦是生前發表唯一的作品

可惜的
這些書
大概也不能開讀

未來６個月
需要
全神貫注完成御書
挑戰持續加強題目

一人一折伏
青年部能否達成
考驗著智慧
試煉著身軀

２８歲的池田先生
自願投入
被稱為「不可能」的「大阪奮戰」
達成了所向披靡的11111戶

面對著
巨大挑戰
師匠如是說
「現在就只有靠題目及御書了。」

將會如何向師匠報告呢？

如使彼濕木生火
乾土出水然
吾強盛祈之！
〈呵責謗法滅罪抄御書〉

即將踏入８月份
半年
化「不可能」為「可能」

各位
祈求吧
奮力祈求吧！

太陽像那大紅花

六月中
完成了人生有記錄的第二百萬遍題目
出現了
一個意料不到之機會

回想起
去年的７月
就是其中一個祈求

祈求還未達成

七月中
正邁向唱題存摺中的第三色紅色部份
面對著
數個難以達成的目標

回想起
師弟的７月
就是迎接一個挑戰

挑戰變成奮戰

煩惱即菩提
生死即涅槃

生與死
死與生

生死之間
生生不息

太陽
日落西山
並非消失

太陽
只是在地球的另一面
繼續運動

太陽
日出東方
並非突然

太陽
只是在地球的另一面
完成運行

日落西山的太陽
日出東方的太陽
都是同一個太陽

壽命無量
這樣太陽的運行
就是佛法的生死觀

要明白這道理
不困難
要看穿其意義
看透生死
達致涅槃
不容易

了解佛法的生死觀
就如太陽的運行
常住不滅

佛法的道理
不能單靠冥想
亦不能只有行動

行與學
要兼備

生死即涅槃
其意義

就在於
煩惱即菩提

閱讀
生死一大事血脈抄講義
獲益良多
開出妙法的大紅花

須致強盛之大信力
唱南無妙法蓮華經
祈念臨終正念
生死一大事血脈
此外全不可求
〈生死一大事血脈抄〉

~2010年5.3 分享~

大．合．照～

當日精華



主題曲!

歌名: 勝利誓願

作曲: 青年部

作詞: 大埔支部四者負責人

主唱: 男、女子部代表

你我朝著目標　 連繫大眾 　創造傳奇 　共互勉信心 　

承傳sen sei 真心意 縱是煩惱挑戰未怕

可知一生中 三障四魔 有很多

請打開心裡夢想趕快實踐 全力幹 報答我偉大師匠

給我鼓舞 教我以信心取勝

需想師所想 信心弟子 共奮起

打開新的一天可得到幸福 平凡中 可找到心中需要

尊貴妙法 讓使命綻放歡喜

決意懷著自覺願奮力　全力實踐 共約定 折伏萬人　為大埔四者

達成廣布　 這藍圖 奏著常勝的樂韻

沿途尋求突破　　弘揚妙法 　天天取勝 　願溢滿信心

誓言緊記　　我自豪　創價全勝幸福第一

決意懷著自覺　全力實踐 折伏萬人　為大埔四者

達成廣布　 這藍圖 櫻梅桃李各芬芳

沿途尋求突破　　弘揚妙法 　天天取勝 　願溢滿信心

誓言緊記　　我自豪　創價全勝共戰必勝

師弟出發

大火所燒時
我此土安穩
天人常充滿
園林諸堂閣

人生遊樂場

種種寶莊嚴
寶樹多華果
眾生所遊樂
諸天擊天鼓

信心男子部

常作眾伎樂
雨曼佗羅華
散佛及大眾
我淨土不毀

師弟亭出發
希望的經典
每回之御書
６星期準備

得入無上道

第一回預告
自然教育徑
法華經兵法事

速成就佛身

命運

近日,在面書提出了一條問題,引起不小人關注與討論
跟諸位討論一下吧!

Let fate decide, or decide fate ?
由命運決定, 還是決定命運?

節錄於池田先生與Arnold J. Toynbee 的對談集:
若說命運是一些外在的條件, 如出生的環境, 從超越人的意志這一點來說,也可以稱之為命運。
佛教認為,是取決於本人的行為，亦即係因果報應的概念。
相反，基督教則認為決定個人命運的是創造宇宙、引導宇宙向自己確定的目標前進的全能的神。神給人們人格，決定人的出生時間和場所, 同時決定了該個人的命運。

低潮

今次的低潮期比想象中還要長
今次的低潮期比想象中還要低

明白每一年都會出現一個低潮
識認了佛法後
人生好想變得明確
但
反而令自己有多少是不到位
自問
在這個低潮唱了多少題目
自問
在這個低潮學習了多少

唉～～～
為心之師，勿以心為師，是多麼的難
但
難，也要面對
因為這是我的宿命

安樂行品第十四

世尊又說：

文殊師利啊！
如來去世後，
在末法之中，
想說這部經，
就要遵守 安樂修行法。

比如用口宣說、或讀經時，
不喜歡說別人及經典的過失，
也不輕忽其他許多法師，
不說別人的好惡、優缺點。

對於聲聞的人也不指名道姓，數落他的過錯；
也不指名道姓，讚揚他的優點，
而且也不產生怨嫌之心。

好好修持這樣安樂的心性，
所以許多聽法的人，
就不會產生排斥心理。

即使提出一些難題，
不用小乘法門來回答，
祇以大乘教法來作解說，
使獲得一切種智」。

安樂的修行
擴大的慈悲

安樂的推行
擴大的青年部

５月２日
早上十時三十分
大埔支部２０１０年５.３支部總會
總合文化中心

要讓每一個人得到幸福

大戰

無敵於大戰前
談笑風生
人生第一次席
運籌鬥獸棋子





無敵於大戰前
小心奕奕
認記每一棋子
放在適當位置




無敵於大戰中
莫測高深
雖說第一次席
布陣鬥獸棋子



無敵於大戰中
埋頭苦幹
測度每一棋子
算於適當位置



無敵攻無不克
僅以一記後著
憑藉一隻小鼠
直闖敵軍陣地
結束膠著戰役
好不精采
檸茶慶祝



無敵戰無不勝
誰都報以掌聲
憑藉個人魅力
直闖每人心坎
謙說碰巧好運
不算光采
無需誇獎



無敵
真英雄也

大戰後
無敵又再上路
追尋他那獨一無二的富豪路
擁抱未來美人妻子的空中樓

好不浪漫
好不瀟洒

無敵
祝君安好

悅讀驚艷：3.16

一早起床
渾渾噩噩
昨夜的倦意
帶到今天

望望書櫃
隨手翻起一本書
《心靈史─揭開哲合忍耶的聖域之謎》
哲合忍耶
中國回民四十多個教派之一
二百多年間犧牲了至少五十萬人
這部歷史幾乎等於一部殉教史

轉眼間
拾起池田先生跟湯恩比博士的對談集
兩種宗教
不應該比較
但可以想像
換了是池田先生、戶田先生、牧口先生
是否都跟那些殉教的導師般
死守了教的精神

今天，你多了那一點？

有人說，

師子足跡
如死水一潭

那麼...就來一點...

硬喫之食，難嚥之物
聊以解嘲，以嚮大眾

近日，深入地思考
生存問題

人的生存
宇宙的生存
時間的生存

在三個範疇作為探索起點：宗教、哲學、科學

從柏拉圖的洞穴理論，到霍金的量子引力論，到但丁的天堂結構，
以至老子、奧義書、廣義相對論、上帝之城...等等

相當皮毛的閱讀習慣，當然不會帶出能超越前人之驚人見解。

不過，也還能草率地歸結一個理念，這些思想背後都指向，宇宙本身存在著一個共通點，

一個能永恆地，推動宇宙脈絡，掌控時間規律，維繫所有生命的一個力量。

不管它被稱呼或被演繹為：全能的神、阿拉、道、太一、第一哲學、絕對意志、邏各斯、梵、法...等等

它都用於解釋宇宙一切謎團和秘密，

只是它的本身卻不能被解釋。

它不能被解釋的解釋，

老子的說法是「道可道，非常道」

一神教的宣講大意為「神的形像不可以用人的經驗來描繪。」

這樣，你開始想睡了！

來一點貼身刺激吧。

一次偶然的機會，

看了一個電視特輯。

是有關網上暴力（或網絡欺凌）問題。

好一些年輕人，都因網上暴力而受到傷害。

網上暴力不同於一般暴力的是，它的傷害，不在於皮肉身軀，而在於心靈精神。

在我以言

沒有facebook，也沒有twitter，且也不打算加入Google Buzz 的行列，

對於msn，messenger，ichat之類，如非必要，平白是不會隨便打開。

到討論區也只是為了某些欲望的滿足而瀏覽，

並不會有太多感情投放，

大概是這樣的原故，

又或是出生年代問題，

未夠資格被列為目標，

故此，遺憾地從沒有在網上受過任何暴力的對待。

所以，並未有切身地感同身受的理解。

不過，好一些不懷好意（或本意正確）的攻擊電郵，是受禮過好幾次。

過程當中，也真是身心煎熬、寢寐難安、徹夜難眠、心如針扎...

暴力，用三諦觀去理解，簡略引申為：肉身的暴力，文字的暴力，語言的暴力

三種傷害，都可逼人於死角，致人於不能翻身之境地

網上的暴力，大可先定義屬於接近「文字暴力」一類。

其特點就是，誰能善用文字，誰就佔上風。

在現有科學的論述，原子是比反原子的多，我們才能繼以生存。

不然，若原子與反原子的數量相當，原子受到反原子的抵消，宇宙只會形成一個由原子與反原子互相碰撞而不斷產生幅射的現象而已。

那就是說，現有的世界是不會存在。

善惡不二，

因為善，需要惡的出現，才知善的重要

一個單純地只有善，或只有惡的世界，似乎未與宇宙的一個基本規律劃上等號。

這樣說，有可能抵觸了以神為中心的天堂觀念，

但天堂也需地獄的存在，才能反證天堂的美德與安逸。

就這樣理解：

是善多一點，還是惡多一點。

以我們認知的世界為例，善惡是必然共存，

若善多一點，便能構成和平世界的基礎

若惡多一點，就可產生戰爭暴力的因素

在這裡，或從佛法的立場

這「善多一點」，並不代表「多一個好人」

反之，「惡多一點」，也就不等於「又一個惡人」

善惡不二，存在於每一個人心裡。

你此刻是「善」，

噢，下一刻，你已是「惡」。

就用網上暴力這話題作發揮，

你是受害者的「善」的同時，
然後你以「惡」的暴力文字對抗，
又或是你以沉默態度地對待以助長「惡」去面對，

都引證著你是「善惡不二」的當體。

宇宙是什麼呢？

日蓮大聖人佛法指出「南無妙法蓮華經」就是宇宙的當體。

我即宇宙
宇宙即我

宇宙雖然廣闊無際，但也不會比你大多一點
我們雖也細如微塵，但也不會比宇宙差一點

用一個似是而非的比喻作舉例

因哈伯的發現，現有科學一致確實宇宙是在膨脹中，

因社會的發展，出生一代比一代的欲望都在膨脹中。

有趣的是

各位的唱題欲望卻未曾膨脹過。

對，對，對

因為大家認為一切都要靠自己的一雙手去爭取，與及以自己的頭腦去成就，才算是實力的表現，是男子漢的作風！

若依靠甚麼宗教，求神拜佛，問天測地，這只是在社會上自我認定為接近失敗者及信心不足的人才會有需要的現象。

這樣的想法，真是比誰都清楚，也真是一針見血！

所以，我也不打算在此範圍多說什麼。

雖然，內裡還有一重理念大家還未看清，容易忽略，

不過，這未算是此篇文章想釐清的要點。

若時間能返回過去，我們對存在的理解肯定有所不同。

若時間是循環運轉，有人便需要更多的論證加以證明。

曾有弟子問釋尊有關鬼神存在之說

釋尊未有正面回應，只道多想無益

正如霍金也道，就算今天人類已知道宇宙是如何存在，從何而來，又往何處去，

也不會對各位的生活有任何影響。

樓下的雲吞麵不會因此而減價兩蚊，釣魚台也不會因此有慶祝活動，米奇老鼠也不會因此成為你親戚。

請放心，一千萬個放心！

儘管那宇宙如笑話般真的存在於無數的重疊龜背上，

大家還是如常地生活，如常地嬲怒，如常地嘻笑，如常地無憂，如常地瞎來，如常地迷惘...

一切脫離了「人」的問題，多想也是無益。

有關這話題，支部長能鏗鏘有力地訴說十多分鐘。

也是有理的，也是正確。

若連食的問題也未解決，何來氣力去思考生存什麼？

若連居住環景也正惆悵，何來心情去理解宇宙什麼？

在印度，一些為了思考生存問題走入深山的人，會被尊稱為「修行者」

在香港，一些忽發奇想深入思考宇宙問題的人，會被瞪視為「食飽飯等屎屙」

這就是我們的文化，粗俗中帶著味道！

我願意聽聽
新的宇宙存在觀點

多於
新的網上暴力行為

問題是
有人正身在痛苦之中

肯定是
不會隨便跟家人傾訴

我們的社會
父母與子女的疏離可見一班

但也不要見怪
這本來就是中國的傳統

曾經
好像是因但丁逝世週年
送了池田先生一套〈神曲〉

師匠當然高興
回應說：是他年青時愛讀的經典
又說：他會認真再重讀。可送書的人卻反而不讀...

一把聲音
說師子足跡如死水一潭

自己卻不做甚麼
牢獄生涯故不是味兒

簡單說沒什麼好說
也毫不簡單

一位前輩告知
牧口先生於獄中
精讀康德

當中對創價學會的成立
有著相當重要的啟發

閱讀未及
時間未及

若有一天
5.3專題是「宇宙生命論」

學者滿場
人人專心

不敢想像
那是一個什麼樣的一個情況

善惡不二
今天
你是善
還是惡
多了一點？

二零一零 十年快樂

新的一年
不僅是新的一年
而且是新的十年

你
希望十年後
會變得如何

你
以為十年後
總會有分別

除了年齡外
一切
可以依然如故
可以全無分別

十年如一日
年年月月皆如是

要突破
要成功
就只有現在
只要掌握現在
才能掌握未來

不要空望十年以後
不要假設十年美夢

想想
現在可做什麼
想想
現在想做什麼

現在所做的
最為緊要

若說

十年後
現在做過的事
可會對自己有作用
可會成為光輝一頁

抑或

十年後
訴說現在的你
可會讓人打呵欠
可會讓人感無聊

年青的你
創造價值
需要全力以赴
需要勇猛精進

現在呆在家中
十年後
還是會呆在家中

現在突破自己
十年後
會發現另一個自己

無我
意思是
自己會經常改變
沒有一個固定的我

這一個我
每天每時都在變化
每分每刻都在改變

只是
轉向好
還是
靠向壞

現在的信念
決定將來

給自已找藉口
太容易
說別人的不是
更容易

為自己定下
有意義之目標
再怎麼想
都是極之困難

畢竟
你就從來沒認真想過
也沒有誰曾要你認真去想

那就好
由我來做醜人
給我一個十年目標吧
給我一個極具意義的十年目標吧

當你認真想
當你認真思考

人生
會開始與別不同
更會越來越有趣

前面
有著萬千種的可能性
不要
被單一固有思想規範

我們
要創造無法測量的可能
要開出無可估計的精采

平坦而廣闊的道路
是合眾人的力量來成就

光輝而無悔的歷史
是由一眾精采的人生來編纂

祝你
新的一年快樂
新的十年快樂