不想浪費這個專題。
早陣子,有個會友send了一個日本來的體驗給我。不久,在商量4月份班座時,女子部便提出用這個體驗作專題。由於這體驗實在太厲害的關係,所以我們決定採用之。
該體驗者名叫高木直子,根據二佬的資料,此人現在已是個六十多歲的老婦人,信心很好的婦人部。
她的體驗其實是一篇體驗演講稿,篇幅甚長,有興趣學習演講稿的同志,可以學習其技巧。
由於篇幅長,所以我們只能抽取重點,在班座上分享,以免有失班座本來的意義。
高木直子以芳華正茂、二十二歲之齡,得上肺結核。在當時,應該是在六十年代左右,肺結核是一個很危險的病,近乎被看成是公害,因此在日本出現了一些稱為肺結核治療所,專門治療(隔離)肺結核病患者,高木直子亦是其中一位住院者。
不知此病之危險的她,住院初期仍然抱持樂觀態度。但慢慢被身邊的病友所影響,漸漸發現問題的嚴重性。自此明白到這就是她的宿命。
她曾在座談會上聽到有許多會友前輩說:「唱百萬遍題目,就一定如你所願」。為了自己的病,她開始每天唱唸一萬遍題目。這就樣維持了三個多月。
三個月後她到醫院檢查,醫生在X光片前說她的病情非但沒有得到改善,而且惡化起來,恐怕要切除一半的肺。那一刻她獃住了,並對御本尊、學會等產生懷疑。一邊決定放棄信心,一邊找前輩問個究竟。
前輩聽了以後,便說高木小姐祈求的姿勢錯了。信心並不是一場交易,唱了一百萬遍題目,就想宿命轉換?這只是一種依賴心強的表現而已。正確的祈求姿勢,是確信御本尊。不要抱住懷疑的心態去唱題,這樣即使唱一億遍題目,事情都不會好轉起來。御書《呵責謗法滅罪抄》:「彼使濕木生火、乾土出水然,吾強盛祈之!」正確祈求的姿勢,應該是這樣,要化不可能為可能的,唯有題目,唯有祈求,唯有堅持到出現成果為止。而不是唱唸到一定數目便質疑為甚麼沒有成果。前輩亦教導高木小姐,要提升自己的境涯,才可以打敗病魔。只要信心強,就會湧現極大的生命力。而要信心更強盛,就一定要學會活動,為了廣宣流布、為了世界和平、為了學會、為了自己,一定要學會活動。學會活動絕對是可以磨練自己的心志。
御書《如說修行抄》有一段是這樣寫的:「天下萬民、諸乘皆成一佛乘,獨有妙法繁昌之時,萬民一同齊唱南無妙法蓮華經,則風不鳴枝,雨不碎壤。代為羲農之世,消除今生不祥災難,得長生之術,人法共顯不老不死之理。其時也,各各請看!『現世安穩』之證文,是不可得疑者也。」
意思是想得到現世安穩的福運,就必須要廣宣流布,除此之外,別無他法。高木小姐亦如是,單靠唱唸題目是不足以宿命轉換,獲得現世安穩之福運的,唯有廣宣流布,才能令高木小姐宿命轉換,病業消除。
那麼按照上述的看,高木小姐的一百萬遍題目,豈非付諸東流?那又不是。
在《法華經》,佛、菩薩及諸天善神,在釋尊面前立誓,守護唱奉南無妙法蓮華經既人。高木小姐的題目雖然不能令病情好轉,但卻得到諸天善神的幫助──前輩。如果沒有前輩的指導,高木小姐可能已經敵不過病魔。
以上的便是這篇體驗的重點,現留下一個網址及一條問題,供其他人細閱及思考:
http://hk.myblog.yahoo.com/jw!uXNpUcqLBxO69YNDw5M3Vg--/article?mid=78
問題:到底高木小姐算不算是「招來業故」、「轉重輕受」?
1 意見:
相同的一個體驗
三份不同的稿件
不同的人
不同的演繹
把稿件由頭到尾說一遍容易
把每一參加者引入話題困難
聲為佛事
會友的討論是班座成功的重點
若是不斷地聯絡教學專題講話
真是乏味
青年部能否以專題作為工具
帶起整個班座的佛法討論
擔當者問:有沒有問題?
鴉雀無聲
是代表了真的沒有問題
抑還是不想叫你太難堪
發問問題是最自然不過的事
不用特別提問
自然就會發問
一問一答才是對話
有問無答是假對話
飛翔會
就是因為經過大家事無大小的發問
我們才能飛翔
我們才算飛翔
能否掌握得到氣氛是重點
能令會友暢所欲言是功夫
平時的閱讀、家訪、活動、學習
班座就是發揮之時
班座所遇到的挑戰
與小組活動時所見
是截然不同的磨練
青年的知識
壯婦的智慧
四者的配合
團結的心智
四者齊全的班座
氣氛就是特別融洽歡樂
嚴格一點
有六者的班座才是目標
壯婦男女少新朋友
能否做到
要看之前各方面的準備
信心前輩後繼戰友
謙虛的各位
請拿出勇氣
紙上寫的文字是「死」
口裡說出來才是「生」
兩者活用才是「不二」
長篇故事
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