5.3過後,很多東西都靜下來。
近日,唱題時間增加到每天四十五分鐘,慢慢來吧!通常頭半小時,思緒混亂極了。幾乎所有擔心的、著緊的、祈求的人和事,一湧而上,應接不暇,連唱題的聲線及頻率亦不穩定。在這樣的狀態下,信心、行力又怎會強呢?
往往在最尾的十五分鐘,經歷了高低起伏的思緒後,從萬千紛亂中漸定了心神,就如剛才的勤行般。
頭半小時所想的是甚麼:池田先生夫人、學生部、支部青年部、發展、文化節、日本研修、許多會友、戰友、同志,許多朋友、許多事情等等。
來到最後十五分鐘,不好意思,腦袋一片空白,間中會有些想法跑出來,但很快被題目所掩蓋。這該就是「常樂我淨」中的「淨」吧!
那麼是否代表頭半小時的題目及時間是白費呢?未必如是。難得的半小時,不停想著這些人和事,漸有眉目之際,豁然開朗,進入「淨」的境界。
每一次勤行唱題,都是為自身充電,都是為廣宣流布重新上鍊。所以,不論夜深,都要保持下去。同樣地,不論之前做得好或壞,都要持續下去。這才算是水的信心,遇到甚麼障礙,都不阻水的流動,而且,法華經如海,有甚麼東西可以阻止大海的水流呢?
最重要的,是自身。「南無妙法蓮華經」中的「南無」,意思是歸命,向妙法蓮華經歸命。一唱題,自身便會歸命於妙法蓮華經,而不是其他人。
御義口傳云:自者,始也;速成就佛身之身是終。始終自身也。中之文字是受用。依之,自我偈是自受用身也。
雜談完畢,多謝收看。
1 意見:
御義口傳下壽量品第廿二
自我偈始終事
雜談未述
看似難明
開始是「自我得佛來」
終結是「速成就佛身」
「始」就是「自」
「終」就是「身」
「始終」就是「自身」
一念三千即自受用身
自受用身者
出尊形之佛也
不輕菩薩得獲之大功德
是為六根清淨
四十五分鐘
清淨了六根
南無妙法蓮華經
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