御書一小段

雖是大謗法人，終必受持妙法蓮華經，其事云妙法蓮華經方便品也。〈御義口傳上‧方便品八大事‧第一方便品事〉

這一段御書，是小弟一次無意之間讀到的，使我開始思考，「知道」與「相信」的分別，但此乃後話。

明明是誹謗妙法的人，最終卻必定會受持這部一切諸佛成佛的經典──妙法蓮華經，這不能不說是妙。基本上，這說法已超越「知道」的層次。如果我們從「相信」的角度來看，也可算是達到「大確信」的境地。但不好意思，這大確信的境地，亦只是妙法蓮華經方便品而已，只算是迹門。那麼甚麼才是本門？